“曾记得卓吾公在《与焦漪园太史书》中曾言，盖意见太多，窠臼遂定，虽真师真友将如之何哉。”
“我的意见同样不少，还是不说了罢。”
何心隐蹲在墓前，一边说着，一边将手中的香插进土里。
李贽对于何心隐的推脱，没有轻易放过。
他上前一步，继续追问道：“夫山公，我这一问非止好奇而问，亦是问道。”
“夫山公若是不愿与我讲道，又如何忍心见我因纵放逃犯被论罪？”
一旁的耿定向见李贽不依不饶，默默避开身子，假装出神。
他与李贽是在送何心隐。
当然，说护送或许准确一点，毕竟有为何心隐开道的意思。
想在巡抚衙门以及锦衣卫的眼皮子底下想跑，没点关系是不可能的。
就像何心隐当初利用蓝道行算计严嵩的事败露时，被严嵩余党追索一样，若是没有徐阶护着，他也逃不出顺天府。
眼下摸了皇帝的虎须，想从容离去，自然也离不得“朋友”的帮助。
徐阶肯定指望不上，但好赖何心隐朋友多，什么胡宗宪、程学博、罗汝芳、王世贞都是朋友，当然，耿定向与李贽也算在其中。
何心隐闻言笑了笑，他起身拜了三下，而后才回道：“卓吾公不向皇帝请罪，不就不会被论罪了？”
他与李贽是第一次见面，此前只不过有些书信来往。
但在得知耿定向要来护送何心隐后，李贽非要跟来。
跟来也就罢了，还声称事后要向皇帝请罪。
李贽摇了摇头：“虽说夫山公乃我之半师，但陛下亦是我道友，如今不能两全，也只能甘愿请罪。”
李贽推崇何心隐也不是一天两天了。
不仅在与友人交谈时力陈其为“见龙”、“世之贤人君子”，甚至撰文夸何心隐是“为上九之大人也”。
也正是因为这一份崇敬，他才会非要跟着耿定向前来护送一程。
何心隐沉默了片刻后，终于是撑着膝盖缓缓站起来。
他看向李贽，神情感慨叹息一声：“世人都说李卓吾做了皇帝近臣后，便失了锐气。”
“如今亲见，分明仍旧是恩怨分明。”
李贽就静静看着何心隐，等着他的回答。
而这一次，何心隐也没有再推脱。
他顿了顿，肃然回道：“我承认皇帝这些年做得不差，我也并非是故意与他为难。”
何心隐今年六十三了，多年奔波四处讲学，整个人显得又黑又瘦，只有言谈之间，才能见得心学大儒的气象。
李贽也跟着收敛神情：“还请夫山公直言。”
一旁的耿定向适时转身离开：“过了前面驿站就出顺天府了，我去打点一二。”
这就是身为朝官，要避讳敏感话题了。
说罢，他便转身离去。
剩下的两人并未偏移注意。
何心隐斟酌片刻，再度开口：“商辂曾言，天子以天下为家，安用皇庄为。”
“卓吾公，你扪心自问，天子究竟是不是以天下为家？”
如果说李贽是狂生的话，那么何心隐就是狂生中的狂生。
动辄治理天下、社会化抚养这些话，如今点评皇位，更是一副神态自若的模样。
李贽闻言，不由沉默片刻。
何心隐在问皇庄，显然也不止是皇庄。
而是在拿皇庄举例，指历任皇帝以私心驭公器，公私不分。
进而点出了那个国朝至今，有识之士们都回避的问题——在太祖皇帝重塑法统以来，这个天下，究竟是公天下，还是家天下。
而商辂的话固然正确，却又与实际不符，否则也不是有皇庄这种东西流毒至今了。
分过吃饭，对哪个衙门都适用，皇帝也不例外。
李贽思来想-->>